1、色空本来不二，都是我一念妄想心所生。

2、当我们心不能清静无为，有贪嗔痴，对这个世间还有企图，有所追求时便把外境当实有。

3、外境“色”只是自心的幻现，“空”是妄心相对色产生的对立面，以为什么都没有，也属妄想。

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4、我们现在说色说空，相对觉者是痴人说梦，梦，是假的。

5、只是作梦者当作是真的，如果想想人死后万事皆空，还有什么放不下？一个活在当下的人，只管按世间共认的游戏规则和因果报应法则随缘度世好了色是幻现，空属妄想。

6、有学僧请示赵州禅师道：“色即是空，空即是色，此理如何解释？” 赵州回答：“听我一偈：碍处非墙壁，通处没处空；若人如是解，空色本来同。

7、” 学僧听偈后仍然不解，赵州禅师又说：“佛性堂堂显现，住性有情难见；若悟众生无我，我面何如佛面？” 学僧还是不明白，问道：“禅师，我请问您的是‘色即是空，空即是色’的道理呀！” 赵州禅师两眼圆睁，道：“色即是空，空即是色！” 学僧终于大悟。

8、（世间所见的一切物质，佛法叫做“色”。

9、色法都是依因缘条件而成的，并不能单独存在，因此没有自性可得；这个不可得即是空，所以说“色即是空”。

10、空不是绝对的无，离开色法别觅空相，实不可得，所以说“空即是色”。

11、 “色即是空，空即是色”的理论，是佛家有别于其他宗教的精髓所在。

12、）。

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