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古诗中描写愁的诗句

1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。____佚名《越人歌》2、世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》3、此情可待成追忆？只是当时已惘然。____李商隐《锦瑟》4、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。____秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》5、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。____辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》6、时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子·时光只解催人老》7、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》8、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》9、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》10、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

表示忧愁的古诗句

1. 小学关于忧愁的古诗句小学关于忧愁的古诗句 1.形容忧愁的古诗名句月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！一种相思，两处闲愁。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。举杯消愁愁更愁（李白诗句），李商隐的《代赠》诗中就有过芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁的诗句关于愁情晏殊《浣溪纱》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回，无可奈何花落去，似曾相识燕归来 。小园香径独徘徊少年不知愁滋味，为填新赋强说愁。西风残照，汉家陵阙（李白《忆秦娥》）弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦（刘禹锡《忆江南》）楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时（刘禹锡《潇湘神》）山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游（白居易《忆江南》）思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼（白居易《长相思》）时节欲黄昏，无聊独倚门（温庭筠《菩萨蛮》）过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲（温庭筠《梦江南》）未老莫还乡，还乡须断肠（韦庄《菩萨蛮》）妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞（韦庄《思帝乡》）残月脸边明，别泪临清晓（牛希济《生查子》）语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草（牛希济《生查子》）枕前发尽千般愿，要休且待青山烂（敦煌词）欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里（敦煌词）暗里回眸深属意。遗双翠。骑象背人先过水（李旬《南乡子》）日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦（冯延巳《鹊踏枝》）多少泪珠何限恨，倚阑干（李景《摊破浣溪沙》）剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头（李煜《乌夜啼》）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》）独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间（李煜《浪淘沙》）奴为出来难，教君恣意怜。（李煜《菩萨蛮》）别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。空持罗带，回首恨依依。（李煜《临江仙》）换我心，为你心，始知相忆深（顾夐《诉衷情》）绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断（钱惟演《玉楼春》）昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅（钱惟演《玉楼春》）明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪（范仲淹《苏木遮》）年年今夜，月华如练，长是人千里（范仲淹《御街行》）愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避（范仲淹《御街行》）送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省（张先《天仙子》）无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊（晏殊《浣溪沙》）明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户（晏殊《蝶恋花》）欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处（晏殊《蝶恋花》）生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。（宋祁《玉楼春》）雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去（欧阳修《蝶恋花》）离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水（欧阳修《踏莎行》）寸寸柔肠，盈盈粉泪（欧阳修《踏莎行》）笙歌散进游人去，始觉春空（欧阳修《采桑子》）聚散若匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。（欧阳修《浪淘沙》）才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住（王观《卜算子》）落花人独立，微雨燕双飞（晏几道《临江仙》）今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中（晏几道《鹧鸪天》）残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠（晏几道《南乡子》）两鬓可怜青，只为相思老（晏几道《生查子》）不肯画堂朱户，春风自在杨花（王安国《清平乐》）十年生死两茫茫，不思量，自难忘（苏轼《江城子》）小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行（苏轼《江城子》）细看来，不是杨花，点点是离人泪（苏轼《水龙吟》）拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷（苏轼《卜算子》）。2.描写愁的古诗句寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚（李清照《声声慢》）乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急（李清照《声声慢》）这次第，怎一个愁字了得（李清照《声声慢》）过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲（温庭筠《梦江南》）未老莫还乡，还乡须断肠（韦庄《菩萨蛮》）剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头（李煜《乌夜啼》）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》）独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间（李煜《浪淘沙》）奴为出来难，教君恣意怜。（李煜《菩萨蛮》）别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠（晏几道《南乡子》）两鬓可怜青，只为相思老（晏几道《生查子》）不肯画堂朱户，春风自在杨花（王安国《清平乐》）十年生死两茫茫，不思量，自难忘（苏轼《江城子》）小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行（苏轼《江城子》）细看来，不是杨花，点点是离人泪（苏轼《水龙吟》）拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷（苏轼《卜算子》）枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草（苏轼《蝶恋花》）笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼（苏轼《蝶恋花》）人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处（李之仪《踏莎行》）思量只有梦来去，更不怕，江拦住（黄庭坚《望江东》）最关情漏声正永，暗断肠花影偷移（晁元礼《绿头鸭》）人强健，青尊素影，长愿相随（晁元礼《绿头鸭》）叹好梦，一一无凭，怅掩金花坐凝目（晁元礼《雨霖铃》）3.有关忧愁的诗句1.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰——《诗经.小雅.小雯》2.前不见古人，后不见来者.念天地之悠悠，独怆然而涕下——唐.陈子昂《登幽州台歌》3.白发三千丈，缘愁似个长——唐.李白《秋浦歌》4.冠盖满京华，斯人独憔悴——唐.杜甫《梦李白》5.自是人生长恨水长东——南唐.李煜《相见欢》6.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流——南唐.李煜《虞美人>>7.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》8.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名——唐.杜牧《遣怀》9.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳——唐.秦韬玉《贫女》10.此情可待成追忆，只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》11.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期——唐.白居易《长恨歌》12.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》13.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》14.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐.王之焕《凉州词》15.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦——宋.李清照《醉花阴》16.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚——宋.李清照《声声慢》17.此情无计可消除，才下眉头，却上心头——宋.李清照《一剪梅》18.少年不识愁滋味，爱上层楼.爱上层楼，为赋新词强说愁——宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》19.人到愁来无处会，不关情处总伤心——宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》4.关于"忧愁"的诗句有哪些1《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》宋代：辛弃疾欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。【翻译】心想到高楼上观看美景躲避忧愁，忧愁还是跟着我上了高楼。2 《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》宋代：李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。【翻译】薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。3 《春愁》清代：丘逢甲春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。【翻译】春愁难以排遣，强打起精神眺望远山，往事让人触目惊心热泪将流。4 《浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜》清代：纳兰性德伏雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行。【翻译】这连绵不断的雨如同剪不断的哀愁，依稀记得去年我们到杏花园游玩。5 《丑奴儿·近来愁似天来大》宋代：辛弃疾近来愁似天来大，谁解相怜。谁解相怜。又把愁来做个天。【翻译】近来我的愁苦像天一样大，谁能够了解我同情我呢？正是没有谁能够了解我同情我，我又只好把愁闷痛楚比着天一样大。6 《子夜歌·人生愁恨何能免》五代：李煜人生愁恨何能免，销魂独我情何限！【翻译】人生的愁恨怎能免得了？只有我伤心不已悲情无限！7 《开愁歌》唐代：李贺我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。【翻译】我年当二十仕途坎坷不得意，心中愁苦颓丧如衰枯的秋兰。8 《踏莎行·细草愁烟》宋代：晏殊细草愁烟，幽花怯露。【翻译】纤细的小草在风中飘动好像一缕缕轻烟惹人发愁，独自开放的花朵害怕露珠的打扰。9 《将进酒》唐代：李白五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。【翻译】那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！10 《卜算子·咏梅》宋代：陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。【翻译】驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。5.描写忧愁的诗句问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》夕阳无限好，只是近黄昏。 —— 李商隐《乐游原 》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 —— 高适《别董大二首》落红不是无情物， 化作春泥更护花。 —— 龚自珍《己亥杂诗·其五》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》物是人非事事休，欲语泪先流。 —— 李清照《武陵春·春晚》感时花溅泪，恨别鸟惊心。 —— 杜甫《春望》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 —— 林逋《山园小梅·其一》6.描写青少年的忧愁的古诗句孤儿行 汉 无名氏孤儿生，孤子遇生，命独当苦。父母在时，乘坚车，驾驷马。父母已去，兄嫂令我行贾。南到九江，东到齐与鲁。腊月来归，不敢自言苦。头多虮虱，面目多尘土。大兄言办饭，大嫂言视马。上高堂，行取殿下堂。孤儿泪下如雨。使我朝行汲，暮得水来归。手为错，足下无菲。怆怆履霜，中多蒺藜。拔断蒺藜肠肉中，怆欲悲。泪下渫渫，清涕累累。冬无复襦，夏无单衣。居生不乐，不如早去，下从地下黄泉。春气动，草萌芽。三月蚕桑，六月收瓜。将是瓜车，来到还家。瓜车反覆。助我者少，啖瓜者多。愿还我蒂，兄与嫂严。独且急归，当兴校计。乱曰：里中一何譊譊，愿欲寄尺书，将与地下父母，兄嫂难与久居。

诗经里有哪些关于忧伤的诗句

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。乐府寓理寓人抒情古诗三百首情感数字译文全译逐句面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。注释（1）对酒当歌: 一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。（2）几何: 多少。（3）去日苦多: 跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。（4）慨当以慷: 指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。（5）杜康: 相传是最早造酒的人，这里代指酒。（6）青青子衿，悠悠我心: 出自《经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。（7）沉吟: 原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。（8）我有嘉宾，鼓瑟吹笙: 出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。（9）鼓: 弹。（10）何时可掇: 什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。何时可掇，意思就是什么时候可以停止呢？（11）越陌度阡: 穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。（12）枉用相存: 屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。（13）䜩: 通“宴”。（14）三匝: 三周。匝，周，圈。（15）海不厌深: 一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众……”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。赏析《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。 “对酒当歌”八句，猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。作者曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家

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